Улица Жаботинского

Владимир (Зеев) Жаботинский - поэт и писатель, фельетонист и журналист, пламенный оратор, переводчик ( он свободно владел 7-ю языками ), -  родился в Одессе в 1980 г.

Он получил русское образование и воспитывался на русской культуре. В 17 лет он перевел «Ворона» Эдгара По и этот перевод и сейчас считается самым лучшим.

Но в историю Зеев Жаботинский вошел не как русский поэт и писатель, не как замечательный переводчик, а как один из вождей еврейского народа ХХ века, руководителей Сионистского движения.

Его еврейское самосознание «разбудила» волна погромов, прокатившаяся по Росси в 1903-1904 годах. Он вступает в ряды самообороны в Одессе и примыкает к сионистскому движению.

И с этого времени вся его дальнейшая жизнь, его талант публициста,  его энергия увлекать за собой, организовывать была посвящена сионизму.

Жаботинский – инициатор создания Еврейского Легиона (а-Гдуд а-Иври) в рамках Британской армии. По его плану отряды а-Гдуд а-Иври должны были участвовать в  освобождении Эрец-Исраель от турецкого владычества. В августе 1917-го года Жаботинский уже служит лейтенантом в созданном легионе и принимает участие в сражениях против турецкой власти.

Но война закончилась. В Палестине был установлен Британский протекторат. Британская военная власть с первых же дней стала проводить антиеврейскую политику. И Жаботинский становится на путь борьбы с британскими властями. Он создает в Иерусалиме первые еврейские отряды самообороны.

 В 1920 г. он возглавляет Хагану, но вскоре его арестовывают британские власти и осуждают на 15 лет каторги. Но протесты со всего мира вынудили британский военный суд отменить приговор.

С 1921 г. Жаботинский становится одним из руководителей Сионистского движения и основателем "Керен а-Ясод". Он – член Правления Всемирной Сионистской Организации, президентом которой тогда был Хаим Вейцман. Но практически с первых дней между Жаботинским и руководством возникают разногласия по целому ряду вопросов. И в 1923 г он выходит из состава правления.

В том же 1923 г. под его руководством была создана молодежная организация Бейтар – Союз имени Иосифа Трумпельдора

 В 1925 г. Жаботинский создает оппозиционное течение – Всемирный Союз сионистов – ревизионистов, становится его  вождем и идеологом.  Бейтар вошел в этот Союз как молодежное движение. Главная идея ревизионизма -  немедленное создание еврейского государства по обеим сторонам Иордана. А  в период построения национального государства  Жаботинский категорически отрицал классовую борьбу для еврейского ишува в Эрец-Исраэль: «Сионизм — это воплощение национальной гордости и суверенного самоуважения, органически несовместимых с тем, чтобы судьба евреев была менее важна, чем другие вопросы мирового значения... всякое “спасение мира” — позорная ложь, пока нет у евреев своей страны, как у других народов». Для лидеров же социалистических партий Сионистской Организации важнейшей целью сионизма было создание в Эрец-Исраэль идеального общества на основах социальной справедливости, выраженных в идеологии социализма или даже коммунизма.

В 1929 г. он выехал из Иерусалима с целью прочитать лекции в ряде стран. Воспользовавшись этим, британские власти запретили ему возвращаться обратно.

После кровавых событий в Иерусалиме и Хевроне в 1929 г был создан Эцель - национальная военная организация. И через некоторое время Жаботинский становится командующим Эцеля, несмотря на то, что живет уже за границей.

Разногласия между Жаботинским и руководством ишува  Сионистской организацией углубляются, особенно после арабских беспорядков 1936-1939 годов. Здесь уже имеют место быть разногласия по вопросу об ответных действиях на террористические акты, убийства и нападения арабских банд на еврейские поселения.

В 1933 г был убит Хаим Арлозоров, заведующий политическим департаментом Еврейского агентства. Лидеры рабочих партий обвинили в этом ревизионистов.  Жаботинский, конечно же,  выступил с энергичной защитой членов ревизионистского движения в Палестине.  Это обвинение вызвало ожесточенную внутреннюю борьбу в ишуве и привело его на грань гражданской войны. Стремясь ослабить напряженность, Жаботинский и Бен-Гурион пришли к соглашению о нормализации отношений между ревизионистами и Гистадрутом, однако это соглашение было отклонено плебисцитом членов Гистадрута

Несмотря на столь интенсивную политическую деятельность, Жаботинский продолжает писать стихи, новеллы, короткие рассказы и статьи на политические, социальные и экономические темы, переводит на иврит произведения мировой классики. ). В этот период им написаны (по-русски) два романа: «Самсон Назорей» (1926) и «Пятеро» (1936).

В 1938 г английская Королевская комиссия рекомендовала раздел Палестины на арабское и еврейское государства. Жаботинский, в отличие от тогдашнего руководства ишува, был категорически против раздела и организовал компанию протеста. В феврале 1937 г. Жаботинский в выступлении перед комиссией Пиля о положении в Палестине и нуждах еврейства подчеркнул, что если Великобритания не может выполнить взятых обязательств, она должна вернуть мандат на Палестину Лиге Наций.

Канун Второй мировой войны. Жаботинский, живя в Европе и видя триумф нацизма, предчувствует катастрофу, угрожающую еврейству Центральной и Восточной Европы. Он предложил план эвакуации 1,5 млн. евреев из Восточной Европы. Однако план был встречен яростной критикой как в сионистских, так и в несионистских кругах. Он казался тогда нереальным и даже вредным.

В феврале 1940 года Жаботинский выехал в США. Его цель -  привести в исполнение свой план создания еврейской армии, которая сражалась бы против нацистов на стороне союзников.

Но 4 августа 1940 г. в лагере Бейтара, около Нью-Йорка, Жаботинский умер от разрыва сердца. В его завещании, написанном еще в 1935 г говорится: «Я хочу быть похороненным там там, где застигнет меня смерть. Мои останки будут перевезены в Эрец-Исраэль только по приказу правительства будущего еврейского государства»…

Завещание Жаботинского было исполнено только в 1964 году. Его прах покоится на горе Герцля в Иерусалиме – в столице Израиля, государства, о котором мечтал и за создание которого боролся Владимир (Зеев) Жаботински.

В Тель-Авиве, как и в каждом городе Израиля есть улица, носящая имя Зеева Жаботинского.
Как и большинство улиц в приморских городах она берет свое начало от моря, простираясь с запада на восток. В своем начале это узкая улица с односторонним движением, с 2-4-этажными жилыми зданиям архитектуры 30-х годов прошлого столетия. И только после пересечения с Ибн-Гвироль улица становится шире, разделяется зеленой полосой на две части - становится обычной улицей большого города 60-70-х годов.

Больница Асута, площадь Кикар ха-Медина и гимназия Герцлия - основные достопримечательности тельавивской улицы  Жаботинского.